अन्ध-विश्वास के साथ मेरी जंग : कुछ अनुभव -1

अन्ध-विश्वास के साथ मेरी जंग : कुछ अनुभव -1
-पंकज अवधिया
सामने धधकती आग थी। सारी तैयारियाँ पूरी हो चुकी थी। हम तीन लोग नंगे पाँव खडे थे। दर्शको का एक बडा समूह हमे घेरे हुये था। सभी उम्र के लोग थे। वे चिल्ला रहे थे और हमारी हौसला आफजायी कर रहे थे। आग के ऊपर नमक का छिडकाव किया जा रहा था। एक टेबल फैन भी रखा था ताकि आग धधकती रहे। मन मे किसी भी प्रकार का डर नही था। हमे आग पर से नंगे पाँव चलना था। कुछ कदमो की बात थी। तेजी से यह छोटी सी दूरी पार करनी थी। फिर किसी तरह से जलने का सवाल ही नही था। क्योकि अपने व्याख्यानो मे हमने पूरे विश्वास के साथ कहा था कि आग पर चलना किसी तरह का चमत्कार नही है। यह विज्ञान सम्मत है। जैसे घर मे माताए रोटी बनाते समय तवे को खाली हाथ छू देती है तो चूँकि उनका सम्पर्क कुछ पलो का होता है इसलिये वे जलती नही है। हमे तेजी से आग मे इसीलिये चलना था ताकि पैरो को जलाने का मौका आग को न मिले। हमने पुस्तक भी प्रकाशित की थी जिसमे यह दोहराया गया था कि आग पर चलने का प्रदर्शन किया जा सकता है बिना नुकसान के। हमे याद है कि व्याख्यान के बीच कई स्थानो पर लोगो ने हमे चैलेंज किया था कि बोलने से कुछ नही होता, चल के दिखाओ तो जाने। आज हम आग पर चल कर दिखाने वाले थे।
कैमरे की भी व्यवस्था कर ली थी। तभी किसी ने मजाक मे हमे हिदायत दी कि हम मोबाइल बन्द कर दे। कही बीच रास्ते मे फोन आ गया और हम बात करने लग गये तो लेने के देने पड जायेंगे। हमे तैयार होता देख दर्शको मे अजीब सी खामोशी छा गयी। पहले दो लोग तेजी से निकल गये। लोगो ने जोर से तालियाँ बजायी। फिर मेरी बारी आयी। पहला कदम बढाया तो वह आग मे कुछ धँस सा गया। फिर दूसरा कदम बढाया वह भी कुछ धँसा। फिर अगले कदम से आग से बाहर हो गया। तालियो की आवाज से मन आनन्दित हो गया। लोग गले मिल रहे थे और डेयरिंग वाले इंसान होने की बात कह रहे थे।
इन सब से ध्यान बँटा तो पैरो मे हो रही जलन की ओर ध्यान गया। साथ वाले से पूछा कि जलन हो रही है क्या किया जाये? पहले तो उसने ध्यान नही दिया फिर मेरा मुँह दबाकर बोला कि जलन तो मुझे भी हो रही है पर यहाँ शोर मचाकर सब गुड गोबर मत करो। मै एक किनारे पर जाकर बैठ गया। लोगो ने मुझे घेर लिया और फिर पूछने लगे कही जले तो नही? मुझे बात छुपाने का आदेश था। मैने मोजे पहने और लडखडाते हुये लोगो से दूर होता गया। एक-एक कदम बेहद पीडा से भरा हुआ था। मै अपनी स्कूटर तक पहुँचा और फिर घर की तरफ चल पडा। रास्ते मे दर्द इतना बढा कि मुझे मरहम लेकर एक मित्र की दुकान पर रुकना ही पडा। जब हमने जख्मो को देखा तो हमारे होश उड गये। पैर बुरी तरह जल गये थे। बाये पैर का पंजा काला पड चुका था। एक सप्ताह के सतत इलाज के बाद कुछ राहत मिली। पर इतने वर्षो बाद आज भी बाये पैर के पंजे की त्वचा काली की काली है, एकदम जली हुयी। यह प्रदर्शन हादसा बन गया था। जिन्होने भी इस आग को पार किया सभी जले और अपना इलाज करवाते रहे पर जिस समिति से हम जुडे थे उसकी साख बचाने के लिये हमने मीडिया से लेकर उन सभी लोगो से झूठ बोला जो हमारे चेहरे पर पीडा देखकर प्रश्न कर बैठे थे। सबसे ज्यादा दुख इस बात का था कि हमने गलत व्याख्यान दिये। उस दिन यह सबक मिला कि खुद पर आजमाये बिना कभी भी किसी को गलत या सही ठहराने का दुस्साहस नही करना।
पर हम आग मे जले क्यो? हमारी समिति के एक वरिष्ठ सदस्य श्री चन्द्रशेखर व्यास उस समय मौजूद थे। उन्हे आग पर चलने का कई बार का अनुभव था। वे लगातार हमे सलाह दे रहे थे कि कुछ समय पूर्व जलायी गयी आग मे यह प्रदर्शन किया जा सकता है पर वहाँ तो आग को जलाये घंटो हो चुके थे। राख जमने लगी थी जो दुर्घटना को आमंत्रण दे रही थी। वे तैयारियो से भी नाखुश थे। चलते समय पैर नही धँसना चाहिये ऐसी तैयारी की आवश्य्कत्ता थी। वे पूरी तरह से संतुष्ट नही थे इसलिये उन्होने तय कार्यक्रम से पहले ही स्थल छोड देने का निर्णय किया। एक अनुभवी के चले जाने से हम सब को बडी हानि उठानी पडी। बाद मे लोगो ने बताया कि आग मे चलने से पहले पैरो को अच्छे से धो लेना चाहिये। चलने के बाद भी ऐसा करना चाहिये जिससे कि त्वचा जले न। यदि तलवो मे कोई जख्म हो या गोखरु (कार्न) हो तो यह प्रदर्शन न करे। पर किसी ने मुझे यह नही बताया। यह तो ऊपर वाले की मेहरबानी थी कि कोई बडा हादसा नही हुआ।
जैसी कि उम्मीद थी स्थानीय अखबारो ने शेष दो लोगो के बारे मे बढा-चढा कर छापा और एक बार फिर आम लोगो तक यह सन्देश गया कि आग पर चलना कोई चमत्कार नही है। मैने जले पैरो के साथ मीडिया से दूरी रखी। आज जब उनमे से एक को राष्ट्रीय पुरुस्कार से नवाजा जा चुका है और अब वापस नही लिया जायेगा-यह सुनिश्चित जानकर मैने अपने अनुभव लिखने का बीडा उठाया ताकि कोई नौसीखीया इस तरह के व्याख्यानो को सुनकर या पुस्तको को पढकर यह जोखिम न उठाये। (क्रमश:)
(लेखक कृषि वैज्ञानिक है और वनौषधीयो से सम्बन्धित पारम्परिक ज्ञान के दस्तावेजीकरण मे जुटे हुये है।)
© सर्वाधिकार सुरक्षित

Updated Information and Links on March 15, 2012

New Links: 



Related Topics in Pankaj Oudhia’s Medicinal Plant Database at http://www.pankajoudhia.com



Piper mullesua D.DON  in Pankaj Oudhia’s Research Documents on Indigenous Herbal Medicines (Tribal Herbal Practices) for Bleeding Piles (Hemorrhoids):  Khooni Bawasir ke liye Genda (Tagetes) and Aam (Mangifera) ki Pattiyon ka Prayog (6a Herbal Ingredients, Tribal Formulations of Assam; Not mentioned in ancient literature related to different systems of medicine in India and other countries; Popularity of Formulation (1-10) among the Young Healers-5; पंकज अवधिया के शोध दस्तावेज: खूनी बवासिर के लिए गेंदे और आम की पत्तियों का प्रयोग),
Piper nigrum L.  in Pankaj Oudhia’s Research Documents on Indigenous Herbal Medicines (Tribal Herbal Practices) for Bleeding Piles (Hemorrhoids):  Khooni Bawasir ke liye Genda (Tagetes) and Aam (Mangifera) ki Pattiyon ka Prayog (6b Herbal Ingredients, Tribal Formulations of Assam; Not mentioned in ancient literature related to different systems of medicine in India and other countries; Popularity of Formulation (1-10) among the Young Healers-6; पंकज अवधिया के शोध दस्तावेज: खूनी बवासिर के लिए गेंदे और आम की पत्तियों का प्रयोग),
Piper trichostachyon (MIQ.) C.DC.  in Pankaj Oudhia’s Research Documents on Indigenous Herbal Medicines (Tribal Herbal Practices) for Bleeding Piles (Hemorrhoids):  Khooni Bawasir ke liye Genda (Tagetes) and Aam (Mangifera) ki Pattiyon ka Prayog (16 Herbal Ingredients, Tribal Formulations of Jharkhand; Not mentioned in ancient literature related to different systems of medicine in India and other countries; Popularity of Formulation (1-10) among the Young Healers-7; पंकज अवधिया के शोध दस्तावेज: खूनी बवासिर के लिए गेंदे और आम की पत्तियों का प्रयोग),
Piper trioicum ROXB.  in Pankaj Oudhia’s Research Documents on Indigenous Herbal Medicines (Tribal Herbal Practices) for Bleeding Piles (Hemorrhoids):  Khooni Bawasir ke liye Genda (Tagetes) and Aam (Mangifera) ki Pattiyon ka Prayog (6c Herbal Ingredients, Tribal Formulations of Assam; Not mentioned in ancient literature related to different systems of medicine in India and other countries; Popularity of Formulation (1-10) among the Young Healers-5; पंकज अवधिया के शोध दस्तावेज: खूनी बवासिर के लिए गेंदे और आम की पत्तियों का प्रयोग),
Pisonia aculeata L.  in Pankaj Oudhia’s Research Documents on Indigenous Herbal Medicines (Tribal Herbal Practices) for Bleeding Piles (Hemorrhoids):  Khooni Bawasir ke liye Genda (Tagetes) and Aam (Mangifera) ki Pattiyon ka Prayog (38 Herbal Ingredients, Tribal Formulations of Chhattisgarh; Not mentioned in ancient literature related to different systems of medicine in India and other countries; Popularity of Formulation (1-10) among the Young Healers-5; Indigenous Mango Trees are preferred for collection of leaves, Disease and insect free leaves are used; पंकज अवधिया के शोध दस्तावेज: खूनी बवासिर के लिए गेंदे और आम की पत्तियों का प्रयोग),
Pisonia grandis R.BR.  in Pankaj Oudhia’s Research Documents on Indigenous Herbal Medicines (Tribal Herbal Practices) for Bleeding Piles (Hemorrhoids):  Khooni Bawasir ke liye Genda (Tagetes) and Aam (Mangifera) ki Pattiyon ka Prayog (6d Herbal Ingredients, Tribal Formulations of Assam; Not mentioned in ancient literature related to different systems of medicine in India and other countries; Popularity of Formulation (1-10) among the Young Healers-5; Mango trees growing under stress are preferred for collection of leaves; पंकज अवधिया के शोध दस्तावेज: खूनी बवासिर के लिए गेंदे और आम की पत्तियों का प्रयोग),
Pisonia morindifolia R.BR.  in Pankaj Oudhia’s Research Documents on Indigenous Herbal Medicines (Tribal Herbal Practices) for Bleeding Piles (Hemorrhoids):  Khooni Bawasir ke liye Genda (Tagetes) and Aam (Mangifera) ki Pattiyon ka Prayog (6e Herbal Ingredients, Tribal Formulations of Assam; Not mentioned in ancient literature related to different systems of medicine in India and other countries; Popularity of Formulation (1-10) among the Young Healers-5; पंकज अवधिया के शोध दस्तावेज: खूनी बवासिर के लिए गेंदे और आम की पत्तियों का प्रयोग),
Pistia stratiotes L.  in Pankaj Oudhia’s Research Documents on Indigenous Herbal Medicines (Tribal Herbal Practices) for Bleeding Piles (Hemorrhoids):  Khooni Bawasir ke liye Genda (Tagetes) and Aam (Mangifera) ki Pattiyon ka Prayog (19 Herbal Ingredients, Tribal Formulations of Tamil Nadu; Not mentioned in ancient literature related to different systems of medicine in India and other countries; Popularity of Formulation (1-10) among the Young Healers-5; Mango trees growing under stress are preferred for collection of leaves; पंकज अवधिया के शोध दस्तावेज: खूनी बवासिर के लिए गेंदे और आम की पत्तियों का प्रयोग),
Pithecellobium dulce (ROXB.) BENTH.  in Pankaj Oudhia’s Research Documents on Indigenous Herbal Medicines (Tribal Herbal Practices) for Bleeding Piles (Hemorrhoids):  Khooni Bawasir ke liye Genda (Tagetes) and Aam (Mangifera) ki Pattiyon ka Prayog (15 Herbal Ingredients, Tribal Formulations of Jharkhand; Not mentioned in ancient literature related to different systems of medicine in India and other countries; Popularity of Formulation (1-10) among the Young Healers-5; Indigenous Mango Trees are preferred for collection of leaves, Disease and insect free leaves are used; Mango and Genda are treated with Herbal Solutions 15 days before collection of leaves; पंकज अवधिया के शोध दस्तावेज: खूनी बवासिर के लिए गेंदे और आम की पत्तियों का प्रयोग),
Pithecellobium monadelphum (ROXB.) KOSTER.  in Pankaj Oudhia’s Research Documents on Indigenous Herbal Medicines (Tribal Herbal Practices) for Bleeding Piles (Hemorrhoids):  Khooni Bawasir ke liye Genda (Tagetes) and Aam (Mangifera) ki Pattiyon ka Prayog (41 Herbal Ingredients, Tribal Formulations of Chhattisgarh; Not mentioned in ancient literature related to different systems of medicine in India and other countries; Popularity of Formulation (1-10) among the Young Healers-5; Indigenous Mango Trees are preferred for collection of leaves, Disease and insect free leaves are used; Mango and Genda are treated with Herbal Solutions 15 days before collection of leaves; पंकज अवधिया के शोध दस्तावेज: खूनी बवासिर के लिए गेंदे और आम की पत्तियों का प्रयोग),
Pittosporum floribundum SENSU HOOK.F. & THOMS.  in Pankaj Oudhia’s Research Documents on Indigenous Herbal Medicines (Tribal Herbal Practices) for Bleeding Piles (Hemorrhoids):  Khooni Bawasir ke liye Genda (Tagetes) and Aam (Mangifera) ki Pattiyon ka Prayog (47 Herbal Ingredients, Tribal Formulations of Assam; Not mentioned in ancient literature related to different systems of medicine in India and other countries; Popularity of Formulation (1-10) among the Young Healers-5; पंकज अवधिया के शोध दस्तावेज: खूनी बवासिर के लिए गेंदे और आम की पत्तियों का प्रयोग),
Pittosporum nepaulense (DC.) REHDER & WILSON  in Pankaj Oudhia’s Research Documents on Indigenous Herbal Medicines (Tribal Herbal Practices) for Bleeding Piles (Hemorrhoids):  Khooni Bawasir ke liye Genda (Tagetes) and Aam (Mangifera) ki Pattiyon ka Prayog (70 Herbal Ingredients, Tribal Formulations of Assam; Not mentioned in ancient literature related to different systems of medicine in India and other countries; Popularity of Formulation (1-10) among the Young Healers-5; पंकज अवधिया के शोध दस्तावेज: खूनी बवासिर के लिए गेंदे और आम की पत्तियों का प्रयोग),
Pittosporum nilghirense WIGHT & ARN.  in Pankaj Oudhia’s Research Documents on Indigenous Herbal Medicines (Tribal Herbal Practices) for Bleeding Piles (Hemorrhoids):  Khooni Bawasir ke liye Genda (Tagetes) and Aam (Mangifera) ki Pattiyon ka Prayog (75 Herbal Ingredients, Tribal Formulations of Assam; Not mentioned in ancient literature related to different systems of medicine in India and other countries; Popularity of Formulation (1-10) among the Young Healers-5; पंकज अवधिया के शोध दस्तावेज: खूनी बवासिर के लिए गेंदे और आम की पत्तियों का प्रयोग),
Pittosporum tetraspermum WT. & ARN.  in Pankaj Oudhia’s Research Documents on Indigenous Herbal Medicines (Tribal Herbal Practices) for Bleeding Piles (Hemorrhoids):  Khooni Bawasir ke liye Genda (Tagetes) and Aam (Mangifera) ki Pattiyon ka Prayog (6 Herbal Ingredients, Tribal Formulations of Andhra Pradesh; Not mentioned in ancient literature related to different systems of medicine in India and other countries; Popularity of Formulation (1-10) among the Young Healers-5; पंकज अवधिया के शोध दस्तावेज: खूनी बवासिर के लिए गेंदे और आम की पत्तियों का प्रयोग),


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

अच्छे-बुरे भालू, लिंग से बना कामोत्तेजक तेल और निराधार दावे

मेरी जंगल डायरी से कुछ पन्ने-36 - पंकज अवधिया अच्छे-बुरे भालू, लिंग से बना कामोत्तेजक तेल और निराधार दावे क्या ऐसा हो सकता है कि अगल-बगल स्थित दो पहाडियो मे से एक मे अच्छे भालू रहे और दूसरे मे बुरे भालू? बुरे भालू यानि ऐसे भालू जो मनुष्यो पर आक्रमण करे और उनकी फसलो को बर्बाद कर दे और अच्छे भालू यानि ऐसे भालू जो मनुष्यो को देखते ही किनारे से निकल जाये। उनकी फसलो को कम नुकसान पहुँचाये। और तो और पाँचवी-छठवी क्लास के बच्चे उन्हे दौडा दे तिस पर भी वे कुछ न बोले। मै अपना प्रश्न फिर से दोहराता हूँ। आपको शायद यकीन न हो पर यह एकदम सत्य है। आज यानि रविवार का दिन इन्ही अच्छे-बुरे भालूओ के साथ बिता कर कुछ समय पहले लौटा हूँ। आज जंगल यात्रा मे निकलने के समय भालू से दिन भर मिलना-जुलना होगा इसकी मैने कल्पना भी नही की थी। आज एक पारम्परिक चिकित्सक के पास जाना था और फिर एक सर्प विशेषज्ञ से मुलाकात करने की योजना थी। सर्प विशेषज्ञ हरेली यानि 22 जुलाई को अपने चेलो को दीक्षा देने वाले है। इसके लिये उन्होने मुझे विशेष तौर पर आमंत्रित किया है। मै साजो-सामान के साथ उस दिन जाना चाहता हूँ। उनसे मिलकर पूरी योजना त...
Read more

स्त्री रोग, रोहिना और “ट्री शेड थेरेपी”

मेरी जंगल डायरी से कुछ पन्ने-17 - पंकज अवधिया दस जून, 2009 स्त्री रोग, रोहिना और “ट्री शेड थेरेपी” घने जंगल मे एक वृक्ष की ओर इशारा करते हुये साथ चल रहे पारम्परिक चिकित्सको ने कहा कि आम महिलाओ को अपने कष्टो से मुक्ति के लिये इस वृक्ष की देखरेख शुरु कर देनी चाहिये। देख-रेख यानि सुबह से शाम तक इसकी सेवा। जितना हो सके उतना समय इसके साये मे गुजारना चाहिये। पारम्परिक चिकित्सक की बात सुनकर मैने कैमरा निकाल लिया और विभिन्न कोणो से उस वृक्ष की तस्वीर लेने लगा। यह मेरा जाना-पहचाना वृक्ष था। मैने इसके पारम्परिक उपयोगो का दस्तावेजीकरण किया है पर जैसा कि आप जानते है, हर वानस्पतिक सर्वेक्षण से नयी जानकारियाँ मिलती है। मै तस्वीरे लेता रहा और पारम्परिक चिकित्सक अपनी बात कहते रहे। साधारण महिलाओ को तो इस वृक्ष के साये मे रहना चाहिये। पहले जंगलो मे बहुत से ऐसे स्थान होते थे जहाँ ये वृक्ष समूह मे उगा करते थे। तब पारम्परिक चिकित्सक महिलाओ के परिवारजनो से कहते थे कि यदि सम्भव हो तो उस वृक्ष समूह के साये मे मिट्टी की अस्थायी झोपडी बना ले और वही रहकर औषधीयो का सेवन करे। उनका...
Read more

अहिराज, चिंगराज व भृंगराज से परिचय और साँपो से जुडी कुछ अनोखी बाते

मेरी जंगल डायरी से कुछ पन्ने-64 - पंकज अवधिया अहिराज, चिंगराज व भृंगराज से परिचय और साँपो से जुडी कुछ अनोखी बाते कुछ लोगो को एक स्थान पर खडा देखकर मैने गाडी रोकी। पास जाने पर पता चला कि किसी के घर मे एक साँप घुस गया था। अभी ही उसे मारा गया था। सामने साँप पडा था। उसका सिर कुचला हुआ था पर उसमे जान थी। उसका शरीर हरकते कर रहा था। इसे चूहा खाने वाला साँप बताया जा रहा था। यह नुकसानदायक नही है-ऐसा भी लोग कह रहे थे पर उसे देखने से मन मे भय उत्पन्न हो जाता था। बडा ही लम्बा साँप था। मुझे सर्प-विज्ञान का वह नियम याद आ गया कि जितना बडा साँप उतना कम जहर। पर यह सभी मामलो मे सही नही है। आधुनिक सन्दर्भ ग्रंथ बताते है कि लम्बे साँप भी जहरीले हो सकते है। जिन्होने इस साँप को मारा था वे महुए के नशे मे धुत थे। मेरा कैमरा देखकर जोश से भर गये। उन्होने साँप को अपने गले मे डालना चाहा पर उसमे जान थी। वह जमीन मे गिर गया। गाँव के बुजुर्ग उसे जलाने की तैयारी कर रहे थे। भीड मे से किसी ने कहा कि पहले इसे पूरा मार तो दो। क्यो आधा मारकर तडपने देते हो? यह आवाज भीड मे ही खो गयी। साँप तडपता रहा। उसके सिर पर जोर का वार ...
Read more